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项见闻的网易博客

世界那么大,那么富有,而我只寻找我自己的思索。

 
 
 
 
 
 

瓷器收藏中,手绘瓷与贴花瓷的鉴别

2017-5-5 15:17:49 阅读58 评论0 52017/05 May5

    图文/拾雅阁主人

古玩圈子里有句话,“盛世收藏,以瓷为先”。而瓷器之所以能为先,就是因为具有其他收藏品不能比拟的优势:图案精美,适宜于家庭装饰、摆放、观赏和把玩。而瓷器上的图案,一般又有手绘和贴花两种。那么,古玩收藏者在收藏古玩瓷器时,到底该怎样来区别哪是手绘,哪是贴花呢?本期【拾雅阁】主人就和大家一起来探讨探讨这个问题。

手绘,是指画工在瓷器制作时,要一笔一划将图案绘制在坯或瓷上,然后再经过上釉、烧制等工艺才能最终完成,因为是手工操作,所以生产周期略长,而且在生产过程中破损率也大了。绘画的人工费用,加上不高的成品率,所以手工绘画的价格偏高。由于价格高,不能满足市场大量需要,就产生了贴花瓷。

贴花瓷首先是花纸厂根据商家的要求大量印染订制图样做成花纸。工人只需在瓷、坯上贴上花纸,送炉烧就行了。贴花瓷因其工艺相对简单,加之省工、省料、省时的大批量生产,大大降低了成本,因此售价相对便宜。

瓷和手绘瓷区别简单介绍如下:

一、仔细查看瓷器表面的花纹,一般肉眼可见,瓷器表面有类似布匹上的网状纹,则是贴花的,有条件的话可以用放大镜观察。

二、贴花的图案一般都是批量生产的,因此贴花瓷器烧制后的花纹一般都是完全一致的,而手绘瓷器则是靠人工一笔一笔绘制而成,因此不会有一模一样的瓷器,我们可以随便拿两个一样的瓷器对比下,如果画面完全一致,您可要小心了,可能是贴花的哦。

三、手绘的瓷器,由于在手绘过程中下笔着力不同,会有绘画的笔触的感觉,而且在着色上会出现颜色深浅不一致,通常瓷

作者  | 2017-5-5 15:17:49 | 阅读(58) |评论(0) | 阅读全文>>

民国瓷器有价值吗

2017-4-30 21:56:14 阅读113 评论0 302017/04 Apr30

图文编辑:拾雅阁主人

从市场行情来说,虽然民国瓷器的文物等级和经济价值都不是特别高,但是它胜在具有比较特殊的文化价值。虽然和前朝的部分瓷器相比,民国瓷器的收藏价值不及它们高,但是近年来,收藏民国瓷器的人数已经越来越大,在不少的拍卖会中也常常可以看见民国瓷器的身影,不可否认,民国瓷器中也存在着部分是有收藏价值的。

从市场行情来说,虽然民国瓷器的文物等级和经济价值都不是特别高,但是它胜在具有比较特殊的文化价值。在辛亥革命之后,社会产生动荡,官窑的瓦解,匠师离散到了民间,使得民间出现了数量惊人的民国仿古瓷。有人这样评价民国瓷器,说民国瓷器的艺术表现力其实是不低的,但是需要时间的沉淀才能够展现出来。

  另外,因为民国瓷器距离现在的年份也比较接近,所以市场的流通量应该是比较大的,价格上来说也比较容易被接受。虽然民国瓷器虽然价格不高,但是它的上升空间比较大,在近几年的艺术品市场上,民国瓷器每年都有涨幅,并且整体涨幅都超过了百分之二十。

      那么,什么样的民国瓷器有收藏价值呢?

  1、写有乾隆款的粉彩瓷,以及少数是写有雍正款的粉彩瓷。民国的仿古瓷非常有名,其中仿乾隆年间的瓷器又是比较受欢迎的之一。虽然从价格上不及真正的清朝瓷器,但是好的可以卖几十万,就算差一点的也可以卖到五、六万。

  2、袁世凯的管家——葆昌为袁世凯制的写有“居仁堂”、“怀仁堂”等款的瓷器。

3、以景德镇“珠山八友”为主的新粉彩瓷器。

民国瓷这些年异军

作者  | 2017-4-30 21:56:14 | 阅读(113) |评论(0) | 阅读全文>>

陶器与瓷器的区别要点

2017-4-24 10:49:12 阅读84 评论2 242017/04 Apr24

图文编辑:拾雅阁主人

瓷器是我国古代的一项重要发明,在古代各种手工业品种中有它的独有的地位,随着社会发展进步,陶器不能满足人类生活各方面的需要,而瓷器的花式品种越来越多,应用的范围也越来越广,制瓷技术越来越精,适应了人类生活发展需要。那么,陶器与瓷器的区别在哪里呢?现在就带你来了解一下:

陶器与瓷器的区别之一烧成温度不同

陶器烧成温度一般都低于瓷器,最低甚至达到800℃以下,最高可达1100℃左右。瓷器的烧成温度则比较高,大都在1200℃以上,甚至有的达到1400℃左右。

陶器与瓷器的区别之二坚硬程度不同

陶器烧成温度低,坯体并未完全烧结,敲击时声音发嗯,胎体硬度较差,有的甚至可以用钢刀划出沟痕。瓷器的烧成温度高,胎体基本烧结,敲击时声音清脆,胎体表面用一般钢刀很难划出沟痕。

图为新石器时代龙山文化黑陶

陶器使用一般黏土即可制坯烧成,瓷器则需要选择特定的材料,以高岭上作坯。烧成温度在陶器所需要的温度阶段,则可成为陶器,例如古代的白陶就是如此烧成的。高岭土在烧制瓷器所需要的温度下,所制的坯体则成为瓷器。但是一般制作陶器的黏土制成的坯体,在烧到1200℃时,则不可能成为瓷器,会被烧熔为玻璃质。

陶器的坯体即使比较薄也不具备半透明的特点。例如龙山文化的黑陶,薄如蛋壳,却并不透明。瓷器的胎体无论薄厚,都具有半透明的特点。

新石器时代龙山文化黑陶

清珊瑚红瓷器

陶器有不挂釉和挂釉的两种,挂釉的陶器釉料在较低的烧成温度时即可熔融。瓷器的釉料有两种,既可在高温下与胎体一次烧成,也可在高温素烧胎上再挂低温釉,第二次低温烧成。

作者  | 2017-4-24 10:49:12 | 阅读(84) |评论(2) | 阅读全文>>

古玩与平台的价值

2017-4-24 10:19:03 阅读99 评论0 242017/04 Apr24

图文/拾雅阁主人

民国时期,荆州城外荆山上有座庙,庙里住着一老一小两个和尚。由于寺庙偏僻,庙里香火冷落。有天,小和尚问老和尚,说师傅,为什么庙里供着同样佛祖和菩萨,而有的寺庙香火络绎不绝,而有的寺庙却香火稀零呢?

老和尚没有直接回答他,叫他把供在神坛上的一尊石佛像,明天拿到菜市场去卖,不管人家出多少钱都不要真的卖了,只把人家出的价格回来告诉老和尚就行。

小和尚依言,第二天抱着石佛来到集镇菜市场,像那些菜贩子一样,将石佛摆在路边自己面前,静候买主开口问价。集市人来人往,摩肩接踵,可是等了一上午,始终没有一个人开口问小和尚。日将过午,就在小和尚失望地收拾地上的石佛准备返庙时,终于有个路人回头瞅了一眼小和尚和石佛,问多少钱。小和尚说,施主你自己开价吧。路人伸出两个指头,说二十文卖吗!

民国那个时期,二十文也就两个铜板。

小和尚摇摇头,路人头也没回走了。小和尚回来后把情形如实地禀告师傅。师傅没多说话,只叫他明天换一个地方,把石佛拿到镇上杂货店再去问价。第二天,小和尚抱着石佛来到杂货店柜台,柜台老板问小和尚多少钱要卖?小和尚牢记师傅的叮嘱,让柜台老板自己开价。柜台老板试探性的说,十块大洋行吗?小和尚摇摇头,抱着石佛扭头就走,柜台老板追上来,说三十个大洋!、五十小和尚!……

小和尚不理他,加快脚步往回走。走到几十步远时,还听见杂货店老板的声音远远的传来,“一百大洋……” 引得许多行人纷纷回头观望。

小和尚回到寺庙后,把今天的情形欣喜的说给师傅听,老和尚还是垂眉闭眼,捻动手中佛珠没有多说话,只仍然叫他明天抱着石佛,再换个地方,拿到镇上古玩专卖店去问价。

作者  | 2017-4-24 10:19:03 | 阅读(99) |评论(0) | 阅读全文>>

买玉器时有哪些话不能乱说?

2017-4-23 16:09:23 阅读116 评论1 232017/04 Apr23

我们在选择玉石首饰时,为了避免上当受骗,有些话是不能随便说的,经常容易被商家们抓住漏洞,上当买到一些假货。

“我对玉石彻底不明白,老板你给挑一个吧。”不管你是在规范的地方仍是路旁边的文玩商铺,这句话都不能随意说,经常会“挨坑”,假如咱们想要挑选一款玉石首饰,最少要提早了解一下有关的知识,例如种水、根柢是指啥,这么自己心里也会有点底。

“我就要羊脂白玉。”咱们都知道,羊脂玉是玉石首饰中质量非常好的一种,可是羊脂白玉真品在市场上对比罕见,假如直接说羊脂玉,商家也能看出来你是个新手,也许会用色彩相似可是质量很差的次品来忽悠你。

“你这个和网上说的不一样,是假的吧。”很多人都会用这句话来“试探”商家,或许想要“压价”,可是不管在哪个职业,这句话都是十分没礼貌的,尤其是在文玩市场上,即使你觉得对方的东西也许不真,也不能直接说出来,十分简单导致抵触。其实挑选玉石首饰,最好是和一个对比懂的朋友一同去,多对比几家店再做决议。

记住!买玉器千万不要说这几句话,否则要被骗惨,大出血!

由拾雅阁主人组建的微信【藏友交流群】,目前拥有央视鉴宝老师及在文物考古方面的行家高手,热忱欢迎世界及全国各地爱好收藏的朋友入群,共同弘扬中华传统文化,探讨交流收藏心得,最终实现资源共享,互利共赢,共同发展!有意者请加拾雅阁主人微信,数量有限,先来先得。

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作者  | 2017-4-23 16:09:23 | 阅读(116) |评论(1) | 阅读全文>>

一个故事,参透人生不同平台的价值

2017-4-23 15:41:21 阅读8 评论0 232017/04 Apr23

图文: 拾雅阁主人

先讲个小时候听爷爷讲来的故事:民国时期,荆州城外荆山上有座庙,庙里住着一老一小两个和尚。由于寺庙偏僻,庙里香火冷落。有天,小和尚问老和尚,说师傅,为什么庙里供着同样佛祖和菩萨,而有的寺庙香火络绎不绝,而有的寺庙却香火稀零呢?

老和尚没有直接回答他,叫他把供在神坛上的一尊石佛像,明天拿到菜市场去卖,不管人家出多少钱都不要真的卖了,只把人家出的价格回来告诉老和尚就行。

小和尚依言,第二天抱着石佛来到集镇菜市场,像那些菜贩子一样,将石佛摆在路边自己面前,静候买主开口问价。集市人来人往,摩肩接踵,可是等了一上午,始终没有一个人开口问小和尚。日将过午,就在小和尚失望地收拾地上的石佛准备返庙时,终于有个路人回头瞅了一眼小和尚和石佛,问多少钱。小和尚说,施主你自己开价吧。路人伸出两个指头,说二十文卖吗!

我爷爷说,民国那个时期,二十文也就两个铜板。

小和尚摇摇头,路人头也没回走了。小和尚回来后把情形如实地禀告师傅。师傅没多说话,只叫他明天换一个地方,把石佛拿到镇上杂货店再去问价。第二天,小和尚抱着石佛来到杂货店柜台,柜台老板问小和尚多少钱要卖?小和尚牢记师傅的叮嘱,让柜台老板自己开价。柜台老板试探性的说,十块大洋行吗?小和尚摇摇头,抱着石佛扭头就走,柜台老板追上来,说三十个大洋!、五十小和尚!……

小和尚不理他,加快脚步往回走。走到几十步远时,还听见杂货店老板的声音远远的传来,“一百大洋……” 引得许多行人纷纷回头观望。

小和尚回到寺庙后,把今天的情形欣喜的说给师傅听,老和尚

作者  | 2017-4-23 15:41:21 | 阅读(8) |评论(0) | 阅读全文>>

张玉玺-弘扬传统文化,是一种责任

2017-4-10 9:55:01 阅读754 评论1 102017/04 Apr10

前几天,亲戚的孩子从美国读书回来,他和我谈了这么一件事:他说在美国,第一次考试是填自己的父母、祖父母、外祖父母,以尽可能全的姓名和信息填写在一幅很形象的图上。那图就是一棵大树,深深的、粗大的根,粗大的树干,上边是枝繁叶茂。填写的越多,信息越多,分数也越多。

这件事启发了我,前几天,我也发了一个表,组织党委委员,村委会委员和公司干部填写自己祖父母名字和信息,结果得出这样一组数据:知道父母姓名的占100%,知道父母出生年月的占80%,知道自己爷爷、奶奶姓名的占80%,知道爷爷、奶奶出生年月的占16%,再往上,知道的就微乎其微了。

只有两百年历史的美国,对自己的历史、自己的祖辈那么重视,成了上学的第一课,而我们有着五千年历史的泱泱文明古国,本来有许许多多传承的文明和美德的事儿,却忽略了这方面的教育。

现今许多年轻人对祖辈的人、祖辈的事不感兴趣,想的更多的是电脑、游戏、麦当劳,穿戴名牌。而由我们祖祖辈辈一代又一代流传下来的优良传统和文化逐渐在被遗忘,甚至遗失。比如现在的大学生已经不会写钢笔字,更谈不上写毛笔字了。传统节日的讲究和礼数渐渐淡化了等等。

还有许多文化传统,也正在淡出我们的视线。记得我小时候,每当过年的时候,村里便鞭炮声四起,锣鼓咚咚,霎时间村当街便挤满了人,有敲锣打鼓的,有扭秧歌的,有踩高跷的,有玩龙的,村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的,不时地放着炮,老人们聚成一堆儿聊天,年轻小伙儿,俊俏姑娘则在给人们表演节目。而清明节,人们总会来到逝去的亲人坟冢上添一点新土,插上纸剪的招魂幡以表自己的哀思;端午时煮鸡蛋、

作者  | 2017-4-10 9:55:01 | 阅读(754) |评论(1) | 阅读全文>>

【原创】收藏者说

2017-4-8 13:53:59 阅读138 评论34 82017/04 Apr8

⊙项见闻

古有盛世收藏一说,今盛世矣,然逐房追车者趋之若鹜,竟不知房也、车也,乃浮世之云烟矣!久则贬值,唯收藏之物历久而弥新。

吾初入藏道,友尝不解,睨吾痴于情而溺于是,日日废寝忘食,诘之曰:汝何苦焉?果欲牟利乎?

吾笑而不答,实一语难释也。昔人有云,“知吾者,谓吾心忧,不知吾者,谓吾何求?” 嗟!人生百年,草木一春,士君子岂能空负年华?况收藏之趣,言浅意深,又岂三言两语能详焉?个中滋味,只可意会而不可言传也。

昔醉翁之意不在酒,而在山水间。吾尝揣之,吾之收藏,系待升值乎?把玩乎?又或寄情乎?

是也,非也!吾之收藏,皆是皆不是。至于谋利,谋与不谋,天道自然,自有定数。此中玄妙,又岂方外之士能悟焉,解焉?!

拾雅阁主人记于丁酉年仲春。

作者  | 2017-4-8 13:53:59 | 阅读(138) |评论(34) | 阅读全文>>

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拾雅阁主人,本名项见闻,男,笔名文剑、见闻、默默等。七十年代生人,湖北荆州人。农民,大学文化。爱好广泛:文字、围棋、书法、收藏,均落得个样样粗通,样样稀松,从事过多种行业:会计、企管、法律,皆浅尝辄止,经历是谓丰富。中国当代作家协会签约作家、网易2011年度十大实力派写手,多种文体作品在全国文学征文大赛中获奖。出版有散文集《清贫的母亲》、诗歌集《北漂手记》。
 
近期心愿保持平常心,不浮躁,埋头做好眼前的事。 笔友联系,请加我微信号:xjw15701679517
学    历 本 科
职    业 编辑/作家/撰稿人
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专长技能文秘、企管
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